Главная

  ШАГ ВЕРЫ

семинар в Крыму
  1-3 октября 2010
регистрация по телефону:
062 313 50 35
050 580 92 20

 В сентябре 2010 года выходит

новый номер журнала

«ВДОХНОВЕНИЕ»

адрес подписки:

Церковь Христова

Донецк-10

Украина

83010

ОБРАЗ И ПОДОБИЕ

В Новом Завете есть одно очень яркое событие: крещение Иисуса Христа. Иисус пришел к Иордану, где проповедовал Его дальний родственник Иоанн, призывая, чтобы люди покаялись. Иисус приходит к Иордану, заходит в воду и принимает крещение полным погружением в воду. Есть исторические свидетельства, что первые христиане  придавали крещению Христа особое значение, даже большее, чем Рождеству Христову. Все дело в том, что в крещении Иисуса мы видим два важных события, которые затрагивают все человечество.

Первое – Иисус начинает свое земное служение, которое позже, как мы знаем, заканчивается на Голгофе Его распятием, Его искупительной жертвой. Интересно и то, что Иисус начинает Свое служение, когда Ему было около 30 лет, как написано в Евангелии от Луки. По иудейским законам того времени 30 лет это возраст, в котором мужчина вступает в полноту своих лет, становится «совершеннолетним». По достижении этого возраста мужчина мог стать учителем, раввином или священником. Итак, первое важное событие: Иисус начинает Свое земное служение, как Мессия, как Сын Божий. 

И второе. Крещение Иисуса еще называют «Богоявление». Бог явился всем людям в Своей полноте, явился в трех лицах. Когда Иисус принял крещение, мы читаем, что был глас с небес, Бог Отец проговорил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». В воде стоял Его Единородный Сын. С небес спускался голубь, это был Дух Святой. Итак, Бог явился открыто всем людям в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. В этом есть некая тайна, мы до сих пор не можем до конца понять как это: Писание говорит, что Бог один, одна вера, одно крещение. И в то же время, мы читаем, что Бог – это Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Давайте откроем Библию, книга Бытие 1 глава, здесь мы читаем о сотворении мира, как Бог творил этот видимый, материальный мир. Здесь повествование строится следующим образом: И сказал Бог …, и стало так. И сказал Бог …, и стало так. Например, 33 стих: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». Стих 14: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов… И стало так» и еще «Да произрастит земля всякую зелень», — сказал Бог. И стало так. Вот, наступает шестой день, и привыкнув к такому слогу, мы ожидаем услышать: «И сказал Бог: Да будет человек. И стало так!» Но здесь все координально меняется.

Бытие 1:26 «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Обратите внимание, что Бог говорит: «сотворим» человека, не «сотворю», а во множественном числе «Сотворим по образу нашему», не «моему», а «по образу нашему». Уже в первой главе, на самой первой странице Библии, мы с вами открываем, что Бог предстает в лицах. Да, люди еще не знали, что есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, но уже тогда Он говорит: «Сотворим по образу Нашему». До этого Бог творил мир приказом: и сказал… и стало; и сказал… и стало. И вот наступает шестой день, его еще называют «творческой паузой», когда Бог вначале советуется, возможно с Сыном или с Духом Святым, возможно они советуются вместе. «Давайте сотворим человека, и не просто сотворим, а по образу и подобию нашему». Господь творит человека, и он – венец всего творения. Только представьте, вначале Бог сотворил весь мир, Вселенную, звезды, все, что находится в космосе, сотворил все, что находится на Земле. И в завершении, Он говорит: «Я хочу сотворить нечто особенное… И это будет человек – венец всего творения! То, что не будет похоже ни на что, из того, что Я творил ранее!» Итак, здесь мы видим творчество Бога. И Он не просто его сотворит, а говорит, что это будет Его образ и подобие.

Давайте задумаемся почему здесь Бог говорит два слова: образ и подобие. Что это такое? Суесловие? Как часто мы с вами повторяемся или специально говорим, чтобы сделать ударение на своих словах. Почему именно два слова образ и подобие. Ведь можно было просто ск5азать: «Сотворим по образу Нашему» или «Сотворим по подобию Нашему». Что же это такое, образ и подобие?

В Библии не бывает лишних слов.

Итак, первое — образ.

Образ это то, что человек получает от Бога при рождении. Даже будучи еще в утробе матери, каждый без исключения человек получает образ Бога. Это замысел Божий, чтобы каждый человек нес Его образ. 

Второе, подобие. Это то, к чему человек должен стремиться в течение всей своей жизни. Смотрите, как интересно. Образ – это то, что нам дает Бог. А вторая половина – наша, каждый человек при жизни должен стремиться быть похожим на Бога, уподобляться Творцу. Это замысел Господа, это наша с вами цель. У нас есть образ Бога и я должен быть похож на Бога. Если бы сейчас у вас спросили: «А на кого вы хотите быть похожим?» Молодым людям свойственно находить себе кумиров среди людей. И многие пытаются копировать кого-то: так же одеваться, стараться так же говорить или вести себя подобно своему кумиру, подражать ему.

Представляете, если бы кто-то из людей сказал:

 - А я хочу быть похож на Бога!

 - Ничего себе, ты замахнулся! Хочешь быть похожим на Самого Бога?! Да это нереально, это гордость в тебе говорит! Это невозможно, быть похожим на Бога.

А вот Библия говорит, что замысел Бога, Его план для человека чтобы мы несли Его образ, данный нам при рождении, и чтобы мы стремились быть похожими именно на Него. В этом нет никакой сверх духовной задачи. Некоторые могут подумать, что это возможно только для какого-нибудь гуру, монаха-отшельника или духовного учителя. «Пусть они пытаются быть похожими на Бога. А кто я такой? Я обычный человек. Как я могу быть похож на Господа?» Так вот, пожалуйста, откройте для себя эту истину, которая есть в Слове Божьем, что каждый обычный человек, по Божьему замыслу должен стремиться быть похожим на своего Творца, на Бога. Он сотворил нас по Своему образу и подобию. Образ мы получаем от Бога, а подобие – это та часть, которую мы реализуем в своей жизни, мы стремимся к Его подобию.

Ну а теперь, давайте посмотрим, как мы живем. Мы всегда себя с кем-то сравниваем. «Ага, вот этот умный. А этот глупый! А этот человек очень жадный. Этот гордый, а вот тот – завистник! Этот – ленивый. А тот конченый!» Вот так мы с вами живем, в такой «горизонтальной плоскости» сравниваем себя с другими. И нам даже в голову не приходит взглянуть наверх и сравнить себя с Богом, каков Бог, а каков я. Ведь Библия, Новый Завет учит нас уподобляться Христу, быть похожими на Христа, значит сравнивать себя с Ним. Иисус учит нас не уподобляться людям и позже апостолы, и, в особенности, апостол Павел пишет нам, чтобы мы уподоблялись Христу, были похожими на Него.

Например, расскажу о себе: читая Библию, я обратил внимание, что Христос зашел в воду, Евангелие от Матфея 3 глава. Вначале мы уже говорили об этом, Он зашел в Иордан, чтобы принять крещение полным погружением в воду. И я решил сделать то же самое, что сделал Христос, принять крещение, как принял Он. Я хочу быть похож на Христа и поэтому делаю то, что делал Он. Я хочу уподобиться не только крещению, но и воскресению Иисуса Христа, хочу уподобиться, чтобы Бог также как и Иисусу, дал мне вечную жизнь. Вот к чему мы должны стремиться, вот где цель нашей жизни: иметь подобие Божье, быть похожими на Христа. И если мы этого не делаем, то мы живем как бы мимо цели. А словосочетание «мимо цели» переводится, как грех. Дословно грех означает мимо цели. Вот мы и грешим, живем мимо цели, все время промахиваемся.

Теперь давайте вернемся к тому, что Бог Триедин, и человека Господь создает также триединым. Мы знаем из Писания и сами понимаем это, что человек это дух, душа и тело.

В человеке три составные: дух, душа и тело.

А Бог – это Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.

Но что же отличает наше нынешнее триединство от триединства Бога? Несмотря на то, что Бог имеет три личности, три лица, Бог всегда един. У него всегда одна воля и Он един в Своей воле. Бог не может спорить между собой, как это делаем мы. Например, есть одна семья, одна фамилия, муж и жена – одна плоть, как говорит нам Библия, но у них постоянные споры, жена говорит одно, а муж — другое.  А Бог абсолютно един, у Него всегда одна воля. Бог един в Своей всемогущей силе, и Бог – это гармония в абсолюте, полная абсолютная гармония!

А что сделал с нами грех? Бог также сотворил нас в абсолютной гармонии, дал нам Свой образ – триединство (дух, душа и тело) чтобы мы жили в гармонии, жили в единстве сами с собой. Так вот, грех, буквально разорвал человека изнутри. Дух живет как-то отдельно, а зачастую люди и не замечают его и не знают, что в них может жить дух Божий. Тело живет само по себе, и душа, тоже сама по себе. Все в человеке живет отдельно друг от друга. Тело хочет чего-то своего, а душа думает: «Вот бы мне чего-то для себя! Чего-то душевного…» Еще у нас есть разум, и он тоже чего-то хочет. Обратите внимание на то, как мы живем. Грех буквально поделил человека изнутри, и мы запутались сами в себе,  мы заблудились.

И это причина постоянной не удовлетворенности человека.

Это депрессия и тоска.

Это алкоголизм, наркомания и самоубийства.

Но, давайте вернемся к мысли, что мы сотворены по образу Божьему, а какой образ у Бога? Написано, что Бог есть Дух.

Дух Бога гораздо реальнее всего материального. Он гораздо реальнее, чем наша с вами плоть и все, что мы видим вокруг. Итак, мы несем в себе образ Бога и Библия говорит, что  человек — это дух, душа и тело, заметьте дух стоит на первом месте. Так вот, по замыслу Божьему человек должен руководствоваться духом, дух должен лидировать и говорить человеку, как ему жить. А мы что видим? Мы видим, что плоть всегда на первом месте. Да, у нас есть правильные желания, у нас есть хорошие, добрые мысли, но тело всегда капризничает и  диктует в нашей жизни. Как сказано  — плоть противиться духу.

Полный человек говорит: «Хочу похудеть». Сегодня медики говорят, что самый действенный способ похудения, это меньше кушать и больше двигаться. Так вот возьми и прикажи духом своей плоти меньше есть и больше ходить. Но нет, у нас только мысли о похудении, а плоть все равно живет по-старому. Или, скажем, человек решает: «Все, начинаю жить по-другому. Не хочу ни о ком говорить плохо, не буду сплетничать!» И как только появляется компания смотришь, уже сплетничаешь, уже кого-то судишь, обвиняешь. Возьми и подружись со своим языком, прикажи ему духом не говорить никакого плохого слова о своем ближнем. Так нет, снова плоть выбегает вперед, и мы видим, как наш язык живет своей собственной жизнью.

Господь наделил нас способностью уподобляться Ему, Он дал нам это от рождения, в нас это заложено. Но к сожалению, мы зачастую уподобляемся людям, которые недостойны уподобления. Давайте посмотрим на маленьких детей, ребенку год или два, а он уже копирует свою маму, дочка старается делать что-то на кухне, как мама или не делать ничего, как мама. Когда я вижу, как молодые мамы, гуляя со своими маленькими детьми, курят и наслаждаются «сосками с дымом», я думаю: «ведь придет время и эти же дети, которые сейчас смотрят на свою маму, точно так начнут курить». И я задаю такой маме вопрос: «А хотите ли вы, чтобы ваш ребенок, как только подрос, начал курить как вы?» И любая мама ответит: «Конечно же, нет!» Но ведь дети просто подражают нам. Ведь Бог вложил в человека уподобление, Он дал нам способность уподобляться. И здесь урок для родителей. Наши дети наблюдают за нами, а мы «сеем» в них свои поступки. Так вот, по замыслу Божьему каждый человек способен уподобляться Богу.  Кто-то скажет: «Ну, это не для меня. Я не духовный учитель, я простой человек…» Так вот, именно вам, простому человеку, и мне, тоже простому человеку, и написано в Библии, что Бог создал меня и вас по Своему образу и подобию и дал мне и вам, способность быть похожими на Него.

Есть духовная личность, которая названа — дьяволом, кстати, это реальная личность. Эта личность, которая еще в Библии названа сатаной или клеветником. Дьявол тоже пытается работать с нашей душой и разумом, так вот он хотел бы, чтобы мы себя сравнивали с другими, и когда мы начинаем это делать, мы начинаем грешить. Он говорит: «Ну посмотри на того, ну ты же не такой! Ты лучше, ты гений». Сатана возгревает нашу гордость, чтобы глядя на кого-то, мы себя возвышали. «Ты намного лучше, ну да многие этого не понимают, но ты лучше!» Мы льстим сами себе. А Бог учит нас, чтобы мы сравнивали себя с Христом, смотрели на него и на себя в «вертикальной плоскости».

Посмотрите на себя и на Бога и картина будет совсем иная. И нечем будет гордиться, нечем хвалиться, а будет даже очень грустно. Бесы и дьявол, также стремятся, чтобы человек жил животными инстинктами. Да, мы созданы по образу Божьему, Бог дал нам этот образ, но при этом, человек может быть больше похож на животное.

В Библии, в псалмах есть место, где написано: «Господи, мы как скот перед Тобой!» Если человек не уподобляется Богу, не видит Бога, не стремиться к духовной жизни, он деградирует. Не бывает так, чтобы человек находился в одной точке, он либо растет духовно и стремиться к высшему, либо катится вниз и деградирует. Что мы и видим, что происходит не только с человеком, но и с обществом в целом. Порой общество трудно назвать людьми, которые созданы по образу Божьему. Бог Отец послал к нам на Землю сына Своего Иисуса Христа, для того, чтобы мы могли отчетливо увидеть Божественный образ. Если вы возьмете Библию, откроете Новый завет и внимательно прочитаете истории об Иисусе Христе, то вы ярко увидите образ Христа, и поймете, как бы Христос поступил в вашей жизни. У вас появится понимание, что в такой ситуации Он поступил бы так-то, а в этой по-другому. Бог послал Своего Сына, чтобы мы уподоблялись Иисусу, стремились быть похожими на Христа, уподоблялись смирению Христа, Его терпению и мудрости. Поэтому я еще раз хочу подчеркнуть, не думайте, что у вас нет такой способности. Бог дал каждому способность уподобляться Ему, Богу.

Да поможет нам Господь уподобиться Христу и войти в Его Святую обитель с Божьей помощью.

Аминь.

 МОЯ ТАЙНАЯ ЖИЗНЬ.

Давайте поговорим о самом серьезном – о жизни.

Вы согласитесь со мной в том, что нашу жизнь можно условно поделить на две части. Жизнь публичную, которую видят окружающие: семья, соседи, друзья, коллеги. И жизнь, которую никто, кроме Господа, не видит – наша тайная жизнь (наши мысли, фантазии, мечты, помышления нашего сердца и души, наши «тайные» поступки). Какой из этих частей мы придаем большее значение? Той, которая на виду? Или той, которую никто не видит?

Иисус говорит в Новом завете, что тайная часть нашей жизни, гораздо важнее для Бога, чем та «внешняя» жизнь, которая как на витрине преподносится людям.

Откроем Евангелие от Матфея, главу 6.

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

(Выделено автором статьи)

Иисус говорит о милостыне, о молитве и о посте. Три небольших примера, но их может быть гораздо больше, если внимательно понаблюдать за собой.  Иисус, как самый лучший друг, хочет помочь нам увидеть самих себя в реальной жизни. Всем нам свойственно трубить перед собой –

Ты видишь как я сделал!

Смотри, смотри … да, я такой, очень хороший!

Господь учит  и подсказывает нам о необходимости привести в надлежащее духовное состояние ту часть жизни, которую видит только Бог.

Бог воздает за то доброе, что мы делаем в тайне, не на показ!

Вот над чем надо трудиться, вот что надо менять и заслуживает особого внимания –  жизнь, которая в тайне!

Что мы делаем в то время, когда никто нас не видит?  О чем мы думаем? Что происходит в нашем сердце? В нашем сознании?

Книга Псалтырь, Псалом 43:22 Ибо Он знает тайны сердца.

Бог дает нам оценку не потому, как мы ведем себя в обществе, или как люди говорят о нас, а по тому какие мы в своем сердце. Какие мы на самом деле.

Есть хороший пример того, как пророк, человек избранный Господом совершает ошибку в своем выборе, смотря на внешние качества человека. Книга 1-я ЦАРСТВ глав 16.

Бог посылает пророка Самуила в Вифлеем к Иессею (отец Давида) помазать одного из сыновей на царство. Самуил видит старшего сына и поспешно делает вывод – это помазанник Божий!

Но Господь останавливает его словами – не смотри на вид его…ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.

Да, что там скрывать. Наружность для нас важнее, чем содержимое нашего сердца.

Мы стараемся выглядеть лучшим образом перед людьми. О нас могут сказать: он активен в общественной жизни, всегда отзывчив,  делает и то, и другое. У меня может быть самая лучшая производственная характеристика. Но Господь смотрит на мое сердце, характеристика тут не поможет…

Сегодня с помощью телевидения мы можем стать свидетелями чудовищных преступлений.

К примеру, показывают документальный фильм о серийном убийце.

Ведется следствие и выясняется, что убийца то был человеком тихим, по свидетельству соседей.

При случае всегда помогал, слова плохого не скажет и т. д.

Но в определенный момент этот «тихий», «добрый» человек совершает что-то ужасное, дерзкое. Видите, что происходит! Явно у этого человека, всегда была вторая, тайная часть жизни о которой никто не подозревал.

В большинстве своем мы живем двойной жизнью.

И Бог хотел бы, чтобы мы разобрались в своей тайной жизни.

Для нас типично неправильные поступки делать в тайне от других, не так ли?

Господь не «отменяет» нашу тайную жизнь, Он не говорит – «никакой тайной жизни!»

Что же Он хочет?

Иисус не только учит нас, но вся Его жизнь на земле нам добрый пример. Например, Евангелие от Марка, глава 8 можно прочесть историю как Иисус исцеляет слепого, а после того как слепой стал видеть ясно, Христос просит никому не рассказывать об этом.

Почему?

Почему Иисус просит молчать о том, что Он совершил чудо?

Это не единственный случай, когда Иисус просит не рассказывать о том, что произошло.

Я думаю, одна из причин этого в следующем: Он не хотел получить похвалу от людей, не создавал себе рекламу, не стремился к славе и т.д. Он просто делал добро в тайне.

Давайте и мы в тайной нашей жизни будем делать только добрые дела.

Не будем искусственно создавать себе хороший имидж. Ведь Бог знает, кто мы такие на самом деле.

Мы уже пытались не один раз изменить свою  жизнь. Но терпим крах. Только потому, что мы меняем ту часть жизни, которая перед людьми, работаем над тем, что снаружи. Но на самом деле в изменении нуждается тайная наша жизнь, которую мы держим в секрете от всех.

Именно этому Иисус учит нас на страницах Нового Завета. Чтобы мы изменились внутри, чтобы изменилось наше сердце, душа, наши взгляды, наш внутренний мир.

Иисус предлагает нам руку помощи. Для этого Он и пошел на крест. Чтобы мы смогли измениться именно внутри, чтобы получить новое сердце, стать чистыми от греха.

Уверуйте, покайтесь и да крестится каждый из вас для прощения грехов, и получите в дар Духа Святого – говорит нам Святой Апостол Петр в книге Деяний. Бог дарит нам Самого Себя, Духа Святого. Бог силен изменить наши привычки и характер, и удалить все то, что мешает нам по-настоящему быть счастливыми и радостными.

Ну что, начнем менять свою тайную жизнь и скажем – Господи, помоги…

Иисус сказал: «Я создам Церковь Мою…

    Когда мы слышим слово «церковь», для большинства из нас появляются ассоциации, связанные  с религией. Но если бы мы могли вернуться на 2000 лет назад, во времена Христа, и услышать это слово из Его уст, наше понимание слова «церковь» было бы иным. Возможно, вы удивитесь, узнав, что слово «церковь» (в оригинале «экклесиа»)  употреблялось по отношению к общественно-политической жизни греческих мегаполисов (крупных городов). Так, например, изучая историю древнего греческого поселения Херсонес, который находится на территории современного Севастополя, мы узнаем, что время от времени власти города созывали жителей для решения тех или иных вопросов. Это собрание людей называлось словом «экклесиа». Иисус впервые произносит это слово, ранее никогда не упоминавшееся в книгах Ветхого Завета. Люди, слушавшие Иисуса, понимали, что Он создаст собрание  людей, которых будет интересовать учение Христа, желающих стать Его последователями и  учениками.

  Замысел Бога был в том, чтобы Христос соединил в Своей Церкви людей, жаждущих Истины и воссоединения с Творцом. Сегодня очень часто нам задают вопрос: «К какой Церкви вы принадлежите?» Если бы мы задали этот вопрос первым христианам, наверняка, они бы удивились, т.к. понимали, что Церковь принадлежит Христу, Он ее Создатель.    

  В Библии слово «церковь», во-первых, относится ко всем христианам в мире, ко всей семье Божьей, состоящей из тех, кто ныне жив и тех, кто уже умер К Евреям 12: 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, Откровения 3:5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.    

  Во-вторых – по отношению к поместному собранию христиан в определенном городе, селе.    

  Наша Церковь и является одной из многих поместных Церквей Христовых, в которой братья и сестры собираются во Имя Иисуса, чтобы следовать за Ним и быть Его учениками.    

  Какую задачу мы должны поставить перед собой, когда  объединяемся в поместную Церковь? Если Иисус наш Учитель и Пастырь, то Его миссия должна стать и нашей миссией. Разве не то же самое надлежит нам делать сегодня, о чем Он проповедовал и что делал  2000 лет назад?    

  Наша первейшая цель должна быть такой же, как у Него – проповедовать Евангелие, возвещать перед всеми смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа есть первейшая задача поместного церковного братства (Матфея 28:18-20). Иисус также сказал, что Его задача состояла в исцелении сокрушённых сердцем, спасении пленников и отпущении измученных на свободу (Луки 4:18). Вот почему поместные церкви Христовы особенно активны в помощи сиротам, вдовам, а также людям, находящимся в местах лишения свободы.    

  Есть сегодня на земле Украины люди подлинно сокрушённые сердцем. Они могли бы принять всю любовь и заботу Христову от поместных общин. Дело Иисуса должно стать и нашим делом.